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第一卷:凤鸣于皋 第6章:三宝

第一卷:凤鸣于皋 第6章:三宝 (第1/2页)

两年后……
  
  山巅上,夜凌空五心向天,坐于磐石上,诵歌静心,运转功法。
  
  突然!
  
  行至第九转,周身气血骤变飞快!一时间,脑内天旋地转,胸口亦隐隐疼痛。对此,夜凌空也不惊慌,紧要关头,集中意念,专心控制着浑身气血。
  
  待运完功,阵阵暖流自体内涌出。
  
  内力灌入四肢百骸,带来的舒适感令人喜不自胜,仰面发出一阵龙吟虎啸,远远传送出去。
  
  “终于成了。”
  
  多年付出终是开花结果!
  
  打五岁起,就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦;至初转功法,无论寒冬酷夏,也不敢有丝毫懈怠,个中辛酸,又岂是他人所能体会。
  
  可即便如此,只要能脱胎换骨,令自己有机会踏上武道之途,这一切就值得!
  
  武道难,难于上青天。
  
  古往今来,但凡要抵达极限,除运势、资源,自身必需具备顶尖天赋。
  
  而天赋主要指四个方面:
  
  其一,心性。即意志、性格。武道路上多坎坷,唯有持恒心、毅力,方能勇猛精进。
  
  其二,悟性。即心智思维,理解和创造能力。同样学一门武功,悟性高的人学的更快,理解的更深。
  
  其三,根骨。即体魄筋骨,物质器官。上佳与否,大致看两个方面:
  
  一是体内血气,此为“根”,利于搬血运气,积蓄内力。二是体形身骨,此为“骨”,利于驾驭兵器,掌握招式。“骨相”不同,适合修炼的武功也不一样,例如骨宽手阔、力大之人,通常宜走刚猛路数的拳法、刀法;而手腕灵活、手指纤长者,更适合练习灵巧多变的指法、剑术;
  
  若根、骨俱是上佳之相,即为极品。
  
  其四,体质。即某些特殊的修行体质,亦称武道体质,拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者,或生具极阳之体,自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。
  
  若有幸拥有,哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足,也足可以傲视群雄。
  
  有关武道体质,未知的玄妙太多,而今在大鸿九州,比较公认的观点是:
  
  人体内有无数肉眼看不见的分泌物质、能量,各部器官活动,例如心脏跳动、肝脏排毒、骨髓造血等都会使之产生,这些相互交融、作用,最终在人体内部构筑出独特的“场域”。
  
  影响人体内的物质和能量。
  
  于物质和能量之间,其诞生、性质变化等,一切都跟场域息息相关。只是大多数人生下来后,体内场域大同小异,且极为稳定,后天很难再改变。极少数人的特殊就成了罕见的武道奇才。
  
  也就是说,武道体质实则就是人体内存在特殊场域的结果。
  
  武道体质分为:法胎,法体。而后者由前者进化而来。除此之外,武道体质按品质又分九品,其中唯上三品可被冠以圣、道、魔,佛等特殊称呼。
  
  四大天赋里,心性可以磨炼,悟性可以提高,根骨也能改善,唯独武道体质后天极难获得。
  
  大鸿九州人文久远,迄今为止,已有数十万年的武道文明。
  
  当今九州虽有能塑造武道体质的秘术,但此类大多不闻于世,且存在极大的限制。如修行《弥罗残章》需要自幼以药浴洗筋伐髓,九年不断,期间消耗的名贵药材堆起来只怕有一座山高。别的秘术也许没这么夸张,但也绝非轻易能练成,否则世间早就圣体多如狗,道胎满地走,而非像现在这般极其罕见。
  
  身为夜玉侯府少主,夜凌空最不缺资源,即便身负先天废脉,亦能借《弥罗残章》逆天改命。凭残章之妙,疏经通脉,脱胎换骨,甚至还能构筑出一种举世难寻的武道体质--妙有弥罗圣胎。
  
  拥有该体质的武者,修行上可事倍功半,内力增长远超他人。
  
  若福缘深厚,日后还能继续铸就“昊天无上妙有弥罗至真玉皇赦罪真身”。此体质,鬼神莫测,玄妙无穷,又号“苍穹道体”,“昊天真身”,堪称古今最强的几种体质之一。
  
  “好强悍!难怪能冠以圣胎之名。”
  
  无上道胎既成,夜凌空只心念一动,周身气血运转如飞,同时似乎还有某种力量不断的涌出。
  
  

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