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大海文学 > 武道侠心 > 第一卷:凤鸣于皋 第83章:往事(上)

第一卷:凤鸣于皋 第83章:往事(上)

第一卷:凤鸣于皋 第83章:往事(上) (第1/2页)

大鸿皇室,男姓为荒,女姓为凰,且近亲多有通婚,而造成这一现象的,正是此间的武道文明。
  
  而今的武道文明,历史悠久,因为武者能够脱胎换骨,长生不朽,更因为身具无穷力量,百无禁忌,因此许多世间的人伦观念,法律,跟夜凌空的前世并不一样。
  
  其中的道理很简单。
  
  试想一下,如果哪天一个人拥有了超能力,变成了祖国人、超人,那他还会遵守法律吗?
  
  或许有人会以崇高的自我道德来约束自己,但大部分人,通常是这样的......
  
  第一天:我要保护地球。
  
  第二天:我要保护我的地球。
  
  第三天:我不吃牛肉。
  
  同样的道理,在武道文明中也适用,尽管有部分以崇高的道德标准,自我约束的正道人士,但也不乏百无禁忌的魔道邪修。而后者最可怕之处,并非杀人放火、草菅人命,而是霍乱天下,蛊惑人心,去破坏这世间的天理秩序。
  
  就连正道修士也有免不了之处。
  
  当众多适用于凡人的情况,跟修士们的情况格格不入时,那么自然会有新的秩序诞生。
  
  为此,十二州在遥远的过去曾掀起出一场战争。那是一场旷日持久、影响深远的黑暗动乱,无数势力、人物,都在这场战争中毁灭,而战争的结果导致了整个近古时代的落幕。
  
  此间共经历数个时代。
  
  太古世代。
  
  鸿蒙未开,历经太易、太初、太始、太素、太极,始有造化天尊化身元始大帝,开天辟地,造化万物精灵,方有此界乾坤。
  
  荒古时代。
  
  天河在上,地荒在下,古老神魔应运而生,天孕神灵、地藏魔头,天地间神力激荡,精灵因近大地,而化凶兽妖魔。有至圣尊神捏土造人,但古神相争,以至于天倾洪泄,又有洪凶、荒兽,藏匿于洪水荒芜之中,捕杀人类,故而此时期又称洪荒。
  
  而在那位至圣尊神斩杀凶兽、采石补天后,古老世间迎来了新的篇章。
  
  远古时代。
  
  娲皇补天后,与羲皇携手长居于水畔,教化人族。然而羲皇有感世间动荡,人族疾苦,遂出手平定纷争。此后又历经地皇、人皇治世,人族得以繁衍发展,并一转弱势,与百族争霸,最终将世间妖神驱逐到中土外的八荒里。
  
  三皇离世,远古时代就此落幕,世间迎来上古时代。
  
  上古时代。
  
  五帝称尊,以武平定干戈,统御人族诸部,带领人族雄霸乾坤。五帝之后,再无人有力压诸部的实力,然而人王焱定鼎天下,把中土划作十二州,建立中央王朝,分封诸国,与诸侯共治天下,却避免了动乱。
  
  天下,又进入中古。
  
  中古时代。
  
  伴随王朝衰弱,宗门崛起,武道得以大兴,百道争锋,为争夺资源,操控着诸侯各国,彼此征战不休。十二州战火纷纷,黎民水深火热,而祖龙出世,席卷天下,建立武道皇朝,废除分封,慑服天下宗门,至此天下一统。
  
  近古时代。
  
  武道皇朝更替,宗门数次崛起,之后的皇朝为抑制此情况,使文人得以大兴,诞生了类似于夜凌空前世里的儒家。
  
  文武相争,相持十二万九千载。
  
  儒家教义建立于皇权之上,崇尚礼法纲常,天理循环、人伦秩序。而武者信仰自身,追逐超脱自在,以人胜天,百无禁忌。
  
  两边可谓势如水火。
  
  不少长生大能,在脱离生命桎梏之后,只尊本心,不敬礼法皇权。
  
  例如:
  
  礼法上。有师徒、兄妹,甚至更离谱的在一起。
  
  政治上。有推翻皇朝,建立民主共治。
  
  ......
  
  毫无疑问,这些是在发理性上破坏儒家的纲常人伦,破坏儒家辅佐皇朝教化天下的根基。故而,早期的儒家极其仇视武道,绝不允许门人修行武功,超脱不朽更是被视为儒门禁忌。
  
  只是......
  
  渴望力量、超脱,乃是源自人的本能,源自人道文明自强不息的内在根本,凭一群手无缚鸡之力,只能依托皇权的人,又如何能阻挡?甚至就连儒家内部也有不同的声音。
  
  至少有不少人对废除皇权、建立民主共治这件事上,还是极其赞同的......尽管这种观点,在武力主宰一切、拳头就是真理的武道文明面前显得极其可笑。
  
  长久的纷争逐渐令双方彼此感到厌倦,同时也互相理解,尤其是儒家,再经历了一次次变革,也渐渐接纳了武学。
  
  到今天,双方已经不再互为敌视,甚至儒家与正道武者之间,彼此互为相助,捍卫世间正道。
  
  不过,长期的理念之争,也留下了众多影响,以至于十二州的人道文明,各方各面,跟夜凌空所在的前世并不一样。
  
  比如通婚上......
  
  在大鸿十二州,民间普通人家虽不允许三代以内的近亲婚姻,但在上层,尤其对那些脱胎换骨、超凡不朽的长生者来说,可谓百无禁忌。允许除堂亲以外,表亲间的相互通婚。
  
  这种事,在前世的历史上也不算罕见。
  
  

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